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美国人吃什么食物会令世界其他地方的人感到恶心?
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你认为美国的情况是没有希望的吗? 如果没有,人们怎么能改变呢?
为什么行车记录仪对驾驶员很重要?
可以出于任何原因将美国公民驱逐出美国吗?
在Mahabharata,像Bhishma,Karna,Pandava等角色的年龄是多少?
在Mahabharata,像Bhishma,Karna,Pandava等角色的年龄是多少?

在尤迪斯提尔(Yudhishthir)战斗期间,比什马(Bhisma)可以活400多年-91年; Bheem – 90年; Arjun – 89岁; Nakul&Sahdev – 88岁。 为此,请在Google上复制时间轴。 有关事件,战争统计信息(虽然看起来很夸张,杀死了数十亿人),年月的名称的更多详细信息,可以在此信息的来源-Mahabharat年代学上找到。 (括号)中的数字是尤迪西蒂(Yudhishthir)出生后的年限。 [-16]卡纳(Karna)的出生。 [0] Yudhisthira出生。 那只是在[127-5-25]比卡利优格[大约3229-8-15公元前] [1] Bhima的诞生 [2] Arjun的诞生[Phalguna满月日]。 克里希纳勋爵的出生[Shravana Dark 8th day]比Arjun大6个月。 [3]纳库拉和萨哈杰夫的出生 [1] Duryodhana的出生:Bhima出生后仅一天。 从那天开始,其余的99名考拉瓦斯(Kauravas)和他们的妹妹出生了。 [16]潘都死了 [29]潘达瓦斯(Pandavas)被带到哈斯提纳布尔(Hastinapur)并在此呆了13年。 他们在德罗纳领导下学射箭。 [31]德鲁帕达国王被俘虏。 尤迪斯提拉(Yudhishthira)被封为王储。 [36]潘达瓦斯在哈斯蒂纳布尔呆了几年。 5-4-20 [37]紫胶宫殿着火了。 [38]恶魔希丁巴被杀。 Ghatotkacha出生,他立即长大。 [39]恶魔巴卡被杀。 发生了德鲁帕迪公主的猴庙。 [40]在潘恰拉王国,潘达瓦斯在那里呆了一年。 1-0-15天 [45]潘达瓦斯在哈斯蒂纳布尔被接收。 他们在Hastinapur呆了5年零6个月。 在此期间,Indraprastha市正在建造中。 [46] Yudhisthira被加冕。 [58] Arjuna朝圣了12年。 他与Subhadra结婚,Abhimanyu出生。 Khandava森林被烧毁。 Mayasabha花了几年的时间。 1-2-0天的建设时间。 [60]熊猫达瓦斯进入玛雅莎巴 […]

当将希腊原始神灵(例如Tartarus,Nyx)视为概念或领域时,以及被视为拟人化神灵之间有什么关系?
当将希腊原始神灵(例如Tartarus,Nyx)视为概念或领域时,以及被视为拟人化神灵之间有什么关系?

希腊的原始神灵非常有趣。 他们代表了已经存在多年的概念。 有时很难说出是何时指的是大海,Thallasa,Nyx还是夜晚。 由于古希腊人的上帝或女神代表着每个概念,因此它们的名称互换使用,以至于神的名字不断地用于概念或领域。 例如,如果有人要指天空,那么他们将使用天王星或sky 。 白天 (Hemera), 地球 (Gaia), 时间 (Chronos), 黑暗 (Erebus)和爱 (Eros)以及前面提到的大海和夜晚也是如此。 当希腊人提到神本身时,他们使用了神的名字或概念。 例如,如果我要说耐克斯是一个非常美丽的女神,我也可以说那晚是一个美丽的女神,希腊人会理解我的。 当希腊人提到这个概念时,他们同时使用了两者。 例如,夜晚是白天的对立面,因此我们也可以说Nyx是Hemera的对立面。 但是有一个例外。 如果您指的是夜间,则不会使用Nyx,因为Nyx是夜晚的化身,而不是夜晚所占的时间。 白天也是如此。 tar骨是不同的。 他代表了黑社会的最底层,深坑。 因此,当有人提到一个坑时,他们不会使用Tartarus。 但是当有人提到坑时 ,他们使用他的名字,因为坑是指地下世界的最低部分。 因为希腊人使用原始神灵的名称来互换地指代概念或领域,所以他们也也使用它们来指称拟人神灵。 因此,当希腊人说Thalassa时 ,他们可能指的是大海或女神本人。 一个人将不得不听上下文,以便弄清楚说话者正在谈论哪一个。 但是,由于原始神灵是化身,并且名称可以互换,因此人们可以同时使用Thalassa来指代海洋和女神。 我希望这有帮助!

美国的种族关系:为什么有些美国人认为印度教徒和锡克教徒在9/11中起任何作用?
美国的种族关系:为什么有些美国人认为印度教徒和锡克教徒在9/11中起任何作用?

当我们在这里指责时,我想将责任归咎于数十年来阿拉伯人/穆斯林在美国主流电影和电视中的惊人表现,这对符合特定特征的任何人都有影响:无论他们的实际身分如何宗教或种族。 无论喜欢与否,电影和电视塑造了我们关于世界的许多观念,尤其是涉及到您在现实生活中从未见过或未与之互动的地方和文化时。 除非您坐下来考虑一下,否则您会自动假设莫斯科一直在冰冷,或者大多数兵役都涉及用枪射击。 如果您不是来自美国并且看了很多美国电影,那么在您生命中的某个时刻,您很有可能会以为所有美国人都携带枪支。 而且,如果您居住在没有阿拉伯或穆斯林人口的美国小镇,那么您对阿拉伯人的初次体验可能是这样的: [迪士尼的阿拉丁 。 顺便说一句,坏家伙是头巾中的那个,留着胡子。 随后的每次体验如下: [ Indiana Jones。 顺便说一句,坏人是风筒中的那个,有胡须和弯刀。] 也许如果您去看一部更复杂的/历史性的电影,可能会看到以下内容: [ 天国 。 顺便说一句,坏人是头巾中留着胡子的人。 我认为,看到白人喜剧演员模仿阿拉伯恐怖分子更能说明问题: [ 美国颂歌 。 哈哈! 这是对阿拉伯恐怖分子的模仿……您可以通过头巾看出来。 还有弯刀。] 为了公平起见,并非所有主流美国电影都向阿拉伯人展示头饰和弯刀。 有时他们穿着现代西式衣服。 [ 真实的谎言 。 等待! 没有头巾或胡须吗? ……这是一件好事,我知道他的性格试图炸毁,否则我可能不确定他是否是阿拉伯人。 好。 让我们把从看电视中学到的所有知识应用到现实世界中吧! 准备? [这篇文章底部的答案] 发现坏人。 是吗… 选项A。 或选项B。 好吧,所以我们知道坏人是一个留着胡须和t的人- 哦。 因此,我们可以将其归结为不幸的巧合……。 锡克教徒: 倾向于具有深色特征 根据他们的信仰,有胡须,不要剪头发(通常需要戴头巾),并携带弯曲的刀片 美国电影教我们: 黑暗特征+头巾+弯曲的刀片+胡须=阿拉伯/穆斯林恶棍。 总是。 没有其他选择。 阿拉伯人/穆斯林小人=炸毁东西(不管胡须+头巾状态) 这就是“有些美国人认为印度教徒和锡克教徒在9/11中起什么作用”:即,黑人总是毒品贩子,而亚洲人总是了解武术的相同原因。 _____ 答案: […]

艺术史:维米尔(Vermeer)的有珍珠耳环的女孩。 戴珍珠耳环的女孩有什么意义? 在社会上是什么意思? 经济上? 浪漫吗? 还有其他意见吗?
艺术史:维米尔(Vermeer)的有珍珠耳环的女孩。 戴珍珠耳环的女孩有什么意义? 在社会上是什么意思? 经济上? 浪漫吗? 还有其他意见吗?

我们可以假设这幅画是半身长的tronie或“面部”画,而不是可识别人物的委托肖像。 头巾是一种异国情调的“土耳其语”头饰,显然这是一位荷兰妇女。荷兰画家有在头巾中画人物的传统,这种布的描绘本来可以证明他的绘画技巧。是非常有价值的,是地位的象征。 戴珍珠耳环的女孩 (1665)是一幅真正令人印象深刻的画。 它的成分是威猛(Vermeer)最简单,最有效的方法之一。 她不在中心,在画面外有强烈的投射感。 她周围的负面空间是多样的,而且构图有趣。 她的视线非常活跃且引人入胜,转弯的姿势和张开的双唇散发出一种休闲感,暗示着对观众的反应。 高对比度以及色彩和色调的微妙渐变使这幅画成为威猛(Vermeer)独特绘画风格的典范。 我还没看过特雷西·谢瓦利埃(Tracy Chevalier)的小说,也没有看过基于它的电影。 但是,从我对它们的了解中可以明显看出,它们应被视为独立的艺术品,并且它们并没有提供有关这幅画的许多历史事实。 最后,我们对维米尔(Vermeer)的个人了解不多,这本书的浪漫情节是谢瓦利埃(Chevalier)的创作,而不是根据任何证据。 有关更多分析,我建议您访问此非常有用的网站: 戴珍珠耳环的女孩

为什么艺术史经常是自己的学术部门,而其他形式的历史却没有?
为什么艺术史经常是自己的学术部门,而其他形式的历史却没有?

与制度和政治因素相比,智力和方法学因素在确定学术部门边界方面的作用较小。 与艺术史的学术部门形成最相关的政治背景是19世纪的德国民族主义。 在19世纪,民族主义者会寻求绘画和其他艺术形式来证明其民族文化的统一性和伟大性,德国也是如此。 1833年,弗朗兹·库格勒(Franz Kugler)成为柏林艺术学院世界上第一位艺术史教授时,柏林市不是统一德国的首都,而是德国联邦普鲁士王国的首都。 在同一时期,普鲁士和奥地利争夺德国联邦的统治地位,普鲁士的知识分子,例如弗朗兹·库格勒(Franz Kugler),想强调普鲁士文化如何成为更大的德国民族文化的基础。 例如,在库格勒成为柏林艺术史教授之前,他出版的第一本关于艺术史的书是对中世纪普鲁士遗迹的研究。 同样,在艺术史的学科发展中起着先锋作用的其他学者也是受当时民族主义思想潮流影响的19世纪德国人和奥地利人。 古斯塔夫·瓦根(Gustav Waagen)于1844年成为柏林大学艺术史大学的第一任系主任,最初是柏林博物馆和Gemäldegalerie的馆长,后者将成为德国第一家国家美术馆。 鲁道夫·艾特尔伯格(Rudolf Eitelberger)于1852年成为维也纳大学的第一位艺术史教授,并创立了维也纳艺术史学院。他还是1848年奥地利民族主义革命期间亲革命杂志《魏纳时代》的编辑。艺术史学科很容易接受民族主义的解释,而民族主义的解释则侧重于按国家对艺术流派进行分类,这是另一个因素,国有企业文化机构可以很容易地找到为独立的艺术史部门提供资金的理由。

您见过的最现实的艺术品(非数字作品)是什么?
您见过的最现实的艺术品(非数字作品)是什么?

南瓜大师Ray Villafane 当我们其余的人都在努力雕刻看起来像三年级学生作品的南瓜时,南瓜艺术家雷·维拉凡( Ray Villafane) (46)成为了媒体的主人,用一位老主人的技巧创造了不可能栩栩如生的图像。 这位艺术家居住在凤凰城,他从纽约市视觉艺术学院毕业后开始了他在密歇根州的美术老师的职业生涯。在15年前,他的一位学生带来了一个巨大的榜样,他选择了南瓜作为媒介,并选择了Villafane受到启发,尝试了他的第一个杰作。 为了制作出栩栩如生的面孔,维拉法恩跳过了通常的挖空过程,而是像雕刻家在大理石上凿开一样,将其雕刻在葫芦的表面。 他解释说:“传统上,人们在南瓜上用刀。” “这不仅非常困难,而且即使对于有经验的雕刻家来说,最终看起来也很粗糙。”相反,维拉法恩使用黏土雕刻工具来达到他所闻名的细节水平,并在开始制作时从每个南瓜中寻找灵感。雕刻过程。 他解释说:“有时我会看到南瓜,并且它的形状使我想起某些东西,但是很多时候我才刚开始,就会弹出一些东西。” “我认为南瓜雕刻的可能性仍有待实现。 这只是可以实现的目标。” 视频: 网站:Villafane Studios ::主页 Quora中的首次编辑:Ray Villafane,Patrick Crosset在You Arts上制作的南瓜大师